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En la mitología nórdica, el cuervo juega un papel importante, ya que el cuervo está estrechamente relacionado con Odín. El cuervo es el pájaro sagrado de Odín. «Huginn» y «Muninn» son dos cuervos mantenidos por Odín en la mitología nórdica. El nombre Huggin significa «idea» mientras que Muninn significa «memoria». Viajan al mundo humano al amanecer cada mañana, y se reportan con Odín al atardecer. Siguen acostados sobre los hombros de Odín, susurrándole. Por lo tanto, a Odín se le llama a veces el dios cuervo».
Huggin y Muninn son dos cuervos bajo el señor dios Odín en la mitología nórdica. Además de los cuervos, a Odín le siguen dos lobos, llamados Geri y Freki. Estos cuervos, para Odín, no sólo son pájaros sagrados debajo de él, sino también sus oídos y sus ojos. Ambos cuervos viajan al mundo humano al amanecer cada mañana. Están viendo y escuchando todo lo que hay en el mundo, y hablan con otros y con los muertos.
Dentro de su alcance está el universo entero, y nada puede ser escondido de Odín. Los cuervos regresan a los hombros de Odín al caer la noche, susurrándole al oído lo que ven y oyen durante el día. De los cuervos, Odín conoce varios cuentos. Si Odín sabe lo que pasa en el mundo humano, entonces es posiblemente lo que los cuervos le están preguntando.

🌼 Tatuaje de huginn y muninn

«Huginn» (del nórdico antiguo «pensamiento»[1]) y Muninn (del nórdico antiguo «memoria»[2] o «mente»[3]) son un par de cuervos que vuelan alrededor de la tierra, Midgard, en la mitología nórdica, y llevan el conocimiento al dios Odín. El Edda poético, recogido en el siglo XIII de fuentes tradicionales anteriores, atestigua a Huginn y Muninn: el Edda en prosa y Heimskringla, compuesto por Snorri Sturluson en el siglo XIII; el Tercer Tratado Gramatical, compilado por Óláfr ⁇ órðarson en el siglo XIII; y la poesía de los Skalds. Como Hugin y Munin, los nombres de los cuervos también están modernamente anglicizados.
Un Odín disfrazado transmite en el Edda poético que le preocupa que no vuelvan de sus frecuentes vuelos. «cuervo-dios» cuervo-dios. Los dos cuervos se identifican como posados en los hombros de Odín en el Edda de la Prosa y el Tercer Tratado Gramatical. Heimskringla señala que la capacidad de hablar fue concedida por Odín a Huginn y Muninn.

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En la mitología nórdica, Hugin y Munin (pronunciado «HOO-gin» y «MOO-nin»; el viejo nórdico Huginn y Muninn, cuyo significado se discutirá más adelante son dos cuervos que ayudan a los espíritus del dios Odín. Según el historiador Snorri Sturluson de la Islandia medieval,
En sus hombros (de Odín), dos cuervos se sientan y le susurran al oído todas las noticias que ven y oyen; se llaman Huginn y Muninn. Los envía a cabalgar por todo el mundo por la mañana, y vuelven de nuevo para el desayuno. Por lo tanto, aprende un montón de cosas nuevas y por eso se le llama el «dios cuervo» (hrafnaguð) .[1] Hay un vínculo muy antiguo y muy profundo entre Odín y los cuervos. Las representaciones visuales de Odín en cascos y joyas también lo imaginan acompañado de uno o más cuervos en los siglos VI y VII d.C., mucho antes del comienzo del período vikingo a fines del siglo VIII.[4] La poesía esquáldica de la Edad Vikinga también usa kennings para referirse a Odín involucrando a los cuervos, y viceversa. Odín es conocido como el «dios-cuervo» (Hrafnaguð o Hrafnáss), el «temperamento-cuervo» (Hrafnfreistuðr), o el sacerdote del sacrificio de cuervos» (Hrafnblóts Goði; esta es definitivamente una forma poética de representar a los guerreros caídos como «sacrificios» al sacrificio del cuervo (Hrafnblóts Goði) (Un kenning es un típico dispositivo literario nórdico antiguo que utiliza imágenes de un cuerpo de tradición para referirse a algo en lugar de nombrarlo por su nombre cotidiano. ) De la misma manera, los cuervos son conocidos como «los halcones codiciosos de Odín» (átfrekir Óðins haukar), o su «cisne» (Yggs svanr), su «gaviota» (Yggjar már), o su «cuco» (Gauts gaukr) – mostrando hasta qué punto las contrapartes de las aves podrían expandirse .[5]

🙊 Dios odin

En la mitología celta y nórdica, los animales y los pájaros son un elemento significativo. Sabemos que un profundo respeto por el mundo fue y sigue siendo mantenido por los celtas. Un significado sagrado era mantenido por la naturaleza, los elementos y las otras criaturas que compartían su propiedad. Para la vida diaria y el bienestar, los animales y las aves son importantes y están presentes en el arte, la literatura, los rituales y las creencias religiosas. En la mitología celta, hemos escrito recientemente sobre los caballos.
En el mundo celta, a lo largo de los años, ha habido muchas influencias escandinavas y vikingas que siguen siendo visibles hoy en día. En el siglo VIII, comenzaron las incursiones vikingas en las tierras celtas. El efecto de las incursiones vikingas se sintió en las seis naciones celtas presentes. Sus leyendas y sagas, cuyos legados se encuentran en la literatura, el folclore y las tallas en muchas partes de las tierras celtas, fueron traídas con ellos. Al igual que con los celtas, la vida cotidiana del pueblo nórdico estaba dominada por los animales y los pájaros y ocupaba una posición crucial en sus sistemas de creencias. En este ensayo, en la mitología celta y nórdica, damos una mirada específica a la posición de los cuervos, cuervos y sus parientes.