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Como parte de mi Maestría en Práctica de Artes Inclusivas en la Universidad de Brighton, otros comenzaron como un proyecto de estudio de arte que tuvo lugar entre octubre de 2016 y febrero de 2017. Mi pregunta de investigación fue «¿qué pasará cuando, en sus propios términos, un artista y una madre jueguen juntos?». Me interesaba cómo encontraríamos el espacio y el tiempo para establecer colectivamente una actividad de colaboración y cómo, a través de negociaciones y asociaciones, el «jugar juntos crecería con cada uno de los otros y con los materiales y objetos con los que nos sentiríamos motivados a trabajar».
En septiembre de 2016, tres mujeres respondieron a mi ‘llamada a los participantes’ a través de folletos que circularon por Brighton, que comenzaban: ¿eres madre? Para una charla informal sobre el proyecto y la dedicación que se necesitaría, me reuní con cada participante para tomar un café o un té en la universidad. También aclaré que sin tener que dar una explicación o justificación, un participante era libre de dejar el proyecto en cualquier momento.
Me reuní con los participantes durante los siguientes cinco meses, uno a uno, una vez a la semana, los lunes, miércoles y viernes, en los momentos adecuados para nosotros y siempre que fuera posible. Servimos en diferentes espacios universitarios, centros comunitarios y cafés. Quiero agradecer a todas las mujeres que han trabajado hasta ahora conmigo en el proyecto del «otro yo»; siempre han aparecido: con sentimientos, historias y contenidos para que trabajemos con ellas. Me ha conmovido profundamente su dedicación al proyecto y su compromiso con nuestras colaboraciones artísticas y su inmersión en ellas.

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Se discute la manera de tomar actitudes «etocéntricas» (o basadas en el carácter) hacia nosotros mismos y nuestros amigos, así como la promesa de arrojar luz sobre la esencia de la identidad personal y ayudar a luchar contra los prejuicios etnocéntricos y de otro tipo.
0. Introducción 1. Introducción Compañeros y Seres del Futuro 2. Compañeros impersonales 3. Confiado ‘Primero’ y ‘Segundo’ Yo 4. Volver a «El futuro y el yo» 5. Identidad personal: la forma no ramificada de «lo que importa» 6. Uno no nace, pero un individuo se convierte en 7. ¿Amar la autopropagación, el éxtasis o la autoconservación? 8. El índice de información de reimpresión de contingencia psíquica de la República
«Estos ensayos son largos y densamente argumentados, desafiando el resumen fácil. Pero son extremadamente gratificantes y pagan un estudio cuidadoso. Muestran imaginación filosófica y dan expresión a una voz independiente… Whiting está en diálogo con Platón, Aristóteles, Locke, Sydney Shoemaker, Derek Parfit, Annette Baier, y Terence Irwin, entre otros y uno sale con un fuerte sentido de ella como interlocutor filosófico. Sus ensayos sobre la identidad personal y la amistad están entre los trabajos más importantes sobre estos temas en las últimas tres décadas. Su defensa de una concepción reduccionista ampliamente psicológica de la identidad personal es un digno sucesor de las contribuciones de Shoemaker y Parfit, y su concepción ehocéntrica de la amistad y el amor propio es una contribución importante y original a la literatura sobre el amor y la amistad. Cualquiera que esté interesado en estos temas filosóficos se beneficiará de la lectura conjunta de estos ensayos Estos ensayos son largos y densamente argumentados, desafiando el resumen fácil. Pero son extremadamente gratificantes y recompensan el estudio cuidadoso. Muestran la imaginación filosófica y dan expresión a una voz independiente.

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EL SIGUIENTE DIÁLOGO surgió de las discusiones que tuvimos en los estudios del Renacimiento sobre las metodologías existentes. La intersección entre el psicoanálisis y el historicismo fue discutida en nuestras discusiones iniciales. Surgieron preguntas específicas sobre a dónde ir desde aquí, particularmente en relación con las primeras experiencias de encarnación moderna. Quisiéramos agradecer a Cynthia Marshall por darnos la oportunidad de discutir nuestras preocupaciones mutuas.
Así que estamos en un momento en el que la noción de distinción, de hacer el pasado raro, apela. Los riesgos de asimilar demasiado estrechamente lo moderno temprano a lo moderno han sido señalados por varias décadas de estudios historicistas recientes; y que los discursos modernos corren el riesgo de distorsionar o disfrazar lo que no se parece a lo nuestro en la edad moderna temprana. Sin embargo, siempre le ocurre a lo feminista que hay en mí que el peligro de partir del supuesto de la extrañeza de la primera época moderna es que corremos el riesgo de perder el sentido de las desigualdades y la violencia que existen a lo largo del tiempo y las disparidades culturales/históricas, en particular en los ámbitos del género y la sexualidad. Me hace pensar de nuevo que apenas hemos empezado a descubrir cómo tales relaciones asimétricas de poder forman nuestras propias percepciones vitales, basadas en esas suposiciones, sin importar los relatos recibidos de la historia literaria y cultural. …

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No somos goles (o pretender ser el bello manual de juego es un libro de tapa dura de 524 páginas satinadas, las primeras 32 a todo color para mostrar el mundo y los arquetipos, y el resto en blanco y negro, lleno de fantásticas ilustraciones. Se podría suponer que es un tocho inmanejable, pero es sorprendentemente contenido y utilizable gracias al hechizo sintoísta y sobre todo al buen hacer de nuestro impresor.
En su dirección, un viajero cruza. Sabe que no es prudente hacerlo pero no puede resistirse a mirarle a la cara; un mapa que indica una larga y fascinante historia llena de olas y aventuras que podrían entretener a un rey durante muchas noches si fuera narrada por una voz con talento.
¡A la merced del Caos! ¡Si! Secuestrados por la Corte del Caos, si desean volver a casa, los exploradores tendrán que tomar decisiones difíciles. En posesión de los Vástagos de la Ley, La Hueste del Caos quiere una pieza legendaria, y necesita que se hagan peones con ella. Enfrentada a una eternidad de servidumbre, la partida tendría que colarse en el Avión de la Ley y arrebatar el Huevo Infecundo de la atenta vigilancia de sus guardianes. Pero no todo es lo que parece en lo que respecta a la Corte del Caos, y ponerse al servicio del Anfitrión matará a la fiesta desde dentro. ¿Podrías sobrevivir a la intriga en la Corte del Caos?